打卡青州博物馆 这些国宝不容错过（副题）

北京青年报记者 陈品

北魏 永安二年 韩小华造弥勒像 东魏 贴金彩绘石雕三尊造像 北齐 贴金彩绘石雕佛立像

(相关资料图)

本馆最重磅的，当属龙兴寺遗址出土的佛造像，横跨北魏到北宋，被称作一次改写东方艺术史的重大发现。除此之外，还有5万多件文物，其中国家珍贵文物有3000多件。

世界第一流 小大博物馆

现在的青州虽只是个县级市，曾经却位列“九州”，其名始见于《尚书·禹贡》：“海岱惟青州。”“海”，是山东东部的大海；“岱”，指的是泰山，古青州就位于这山海之间，居于中国东方，因“东方属木，木色为青”而得名。

早在1万年前，这里就已经有人类繁衍生息。而后，北辛文化、大汶口文化、龙山文化及岳石文化前后相继，“东夷文化”在此生根发芽。

夏商时期，古青州作为东夷部落活动的重要区域，存在着不少方国，有见诸史册的季崱氏、逄伯陵氏、薄姑氏等，还有被后世揭开神秘面纱的亚醜族。周初封姜尚为齐侯，此地开始归于齐国，历春秋战国之世，均为齐属。秦统一天下后，置三十六郡，青州属临淄郡。

西汉元封五年（公元前106年），设青州刺史部。自此到明初的山东省会，青州作为山东境内的政治、经济、军事、文化中心，历时长达1400余年。

这座被北宋文学家苏辙赞为“面山负海古诸侯，信美东方第一州”的地方，在历史的长河中留下无数印记，如今大都被收藏在青州博物馆里。馆内现藏各类文物5万余件，包含珍贵文物3000余件，这其中有现世仅存的瑰宝，也有属于全国之最的珍品。

1984年，著名画家黄胄参观青州博物馆后，题词“世界第一流，小大博物馆”，可以想见这座深居鲁中的小城博物馆，非同一般。2008年5月，青州博物馆被评为国家一级博物馆，是首批国家一级博物馆中唯一一家县级综合性博物馆，成为青州最闪亮的“城市名片”之一。

龙兴寺遗址出土佛造像：一次改写东方艺术史的重大发现

要说新馆最让人期待的，首先还是4层的龙兴寺佛像展厅。1996年10月，龙兴寺遗址窖藏出土400余尊佛教造像，其数量之大，种类之全，工艺之精，贴金彩绘保存之好，被评为“1996年全国十大考古新发现”“中国20世纪100项考古大发现”“百年百大考古发现”。

400余尊佛教造像，有纪年者由北魏永安二年（529年）至北宋天圣四年（1026年），其间跨越近500年的历史，但绝大多数集中在北魏晚期到北齐时期。

正是这批窖藏确立了“青州风格”的佛教艺术在整个佛教艺术中的地位，成为一次“改写东方艺术史的重大发现”。

关于这批造像为何埋藏地下，有人猜测与大规模的“灭佛运动”相关，但据博物馆研究人员介绍，从考古发掘和其他一些材料来看，应该是受宋金交战影响。战争毁掉寺院前，集中起来的佛像已无处保存，只能埋藏起来，遵守了佛像瘗埋的教理。

龙兴寺佛像在不同历史时期具有不同的风格特征，从中我们可以领略独特的“青州风格”，也能一窥中国古代佛像造像史。

北魏永安二年的韩小华造弥勒像，具有典型的北魏孝文帝汉化改制以后的风格，仍可见北魏晚期秀骨清像、褒衣博带的特点，表现出汉族士大夫所欣赏的精神风貌。独具特色的青州风格初现端倪。

到了东魏，北魏晚期的造像风格渐渐变弱，消失。此时的造像开始呈现出丰硕的体态，变薄的衣纹和繁丽的雕饰。高浮雕背屏式造像，在东魏时期逐步发展并成熟起来，其中饰有高浮雕飞天、翔龙、宝塔、嘉莲的舟形大背屏式造像，成为“青州风格”佛教造像独具特色的形式。

北齐，佛教盛行，造像艺术也取得极大发展。这一时期的青州造像，以单体圆雕造像为主，并将异域艺术风格融入其中，与以往造像有着明显不同。此时的造像，造型简练，体态健美，佛衣贴体，少见甚至不见，为“青州风格”北齐新样式，也就是独有的“曹衣出水”风格石刻。

所谓“曹衣出水”，说的是佛像的体态透过轻薄的衣服隐现出来，就像是刚刚从水中出来一样。唐张彦远《历代名画记》记载：“北齐曹仲达者，本曹国人，最推工画梵像，是为曹。谓唐吴道子曰吴。吴之笔，其势圆转，而衣服飘举；曹之笔，其体稠迭，而衣服紧窄。故后辈称之曰：‘吴带当风，曹衣出水’。”曹仲达并没有作品传世。而“曹衣出水”的表现手法却在青州石雕造像上被保留下来了：北齐造像的衣褶也具有衣纹疏简、浅薄流畅的特点，顺着身躯结构起伏，犹如从水里捞出来的一样。

博物馆里还有一座北齐时期的贴金彩绘石雕思惟菩萨像，虽然双臂残缺，但造型端庄秀美，周身散发出东方的含蓄沉静之美，面带耐人寻味的微笑，被专家们誉为“东方维纳斯”，也有人认为她的神秘微笑堪比蒙娜丽莎。

除了尽显东方神韵的龙兴寺遗址窖藏佛教造像，青州博物馆还收藏有不少珍品。

明状元赵秉忠殿试卷

博物馆“镇馆之宝”之一，经北京故宫博物院专家鉴定为明代原物。它填补了我国明代宫廷档案的空白，成为海内外孤本。

这份试卷长3.3米，纵47.5厘米，距今已有420多年的历史，依然保存完好。试卷由三层宣纸装裱，封面、封底为全绫装裱。首折上方钤有篆书“礼部之印”四字方印，这一部分是被弥封的。封条上盖有“弥封关防”的长印，也就是说考生的名字和简历部分是密封起来的，以免泄露。后一部分是正文，为十五折册页，全文共2460个字，用馆阁体小楷写成，洋洋洒洒，无一误笔。在卷首顶天有朱书“第一甲第一名”六个大字，为明万历皇帝亲笔御批。卷尾则印有大学士及礼部尚书、兵部尚书等九位阅卷官和一位印卷官的官职和姓名。

赵秉忠生于1573年，明代青州府益都县郑母村人，出身官宦之家。明万历二十六年，赵秉忠一路闯关来到皇帝的面前，当时殿试的题目是：问帝王之政与帝王之心。6个小时的时间里，赵秉忠用“实政”和“实心”回答了这个策问，并针对时弊提出了一系列改革的建议，反映了他治国安邦的雄才大略。

东汉“宜子孙”玉璧

出土于青州市谭坊镇马家冢子东汉墓，由新疆上等和田玉雕琢而成。目前，全国发现的汉代“宜子孙”玉璧仅有三件，而青州市博物馆馆藏的这块玉璧是迄今为止发现的最完整、最大、质地最优、艺术性最高的一件。

我们常见的玉璧，就像是一个圆环，或者是在玉璧上有一些花纹的装饰，而这块玉璧最大的不同之处，就是在双龙纹钮中透雕篆书“宜子孙”三字，有“子子孙孙宜室宜家”的吉祥寓意。

除此之外，玉璧的内部有158个乳丁，外边则是蟠螭纹，在白色的材质上还有云状的墨色，再配上双龙的纹饰，活灵活现，就像是出没于祥云之中。

战国金环首

这件文物乍一看造型很奇特。它是一个兽首，头上有一个锥形的犄角，还有一对狭长的耳朵，尤其是它非常夸张的弯曲的嘴巴。在它的耳朵后边还有卷曲状的纹饰，就像是翅膀。仔细看它的身上，似乎还有细细的绒毛。

有人说它的形象和草原文化流行的神兽格里芬很像。专家认为这件金环首应该是剑或刀等青铜器的环首部分，长方形柄部中空成銎，以便于嵌入器身。金环首的出现，是战国时期青州域外贸易往来的见证。

西汉彩绘陶马

2006年，青州香山汉墓陪葬坑被发掘，出土的陶器、陶俑表面大都保留色彩鲜艳的彩绘，是目前我国西汉时期同类文物中彩绘保存很好的一批。

陶马是古人去世后的随葬冥器，它们的制作在中国秦代已经达到较高水平，而在青州博物馆的这些陶俑、陶马，是西汉时期的，它们在秦代的基础上做工更加精致。

马背上能看到红色的马具的样子，这个图案十分罕见，它是固定在马背上的坐垫。据专家介绍，这实际上是马鞍的前身。

元青花云龙纹玉壶春瓶

元青花云龙纹玉博物馆珍藏的三件元青花之一，纹饰上下分7层，釉质细腻而莹润，白中泛青，造型美观。其腹部以云龙纹为主题纹饰，一游龙张口、吐舌、圆目、舞爪，龙四周缀有流云和火焰纹饰，动感十足。